Meddi
Luciano
23 dicembre 1998
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per la confermazione della fede e l’inserimento nella
vita ecclesiale
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in età preadolescenziale perchè capaci di sufficiente adesione
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strumenti: catechista, catechismo, classe, liturgia
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con esiti comunemente definiti di: abbandono
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per la crescita umana e cristiana
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secondo l’interazione tra vita e fede del PA
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strumenti: animatore, gruppo, itinerari, vita sacramentale
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esisti di progressiva maturità
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per la crescita umana ispirata dalla religione
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secondo la logica della prevenzione
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attività sportive o ricreative di squadra
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esiti di sensibilizzazione alla vita parrocchiale
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per il pieno sviluppo della persona
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secondo la logica terapeutica
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case famiglia, attività di recupero del disagio
scolastico, animazione di strada, prevenzione, consulte educative [interazione
di agenzie] di quartiere e/o cittadine punti di interrogazione
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da una generica adolescenza ad una più attenta analisi
della preadolescenza come età propria
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con suoi obiettivi e è processi evolutivi
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il cambio preadolescenziale
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in una socializzazione narcisista, senza valori gerarchizzati
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chiave di lettura culturali
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producono la percezione di impotenza a gestire progettualmente il compito vitale e la conseguente non
proiezione nel futuro (eterno presente)
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la crisi del gruppo dei pari?
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crisi della risatellizzazione
[nuove identificazioni o identificazioni deboli?]
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formalizzazione del pensiero religioso
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abbandono senza senso di colpa
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rimando del senso di orientamento nella vita
· quale età per i sacramenti?
· si può parlare di vera iniziazione?
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preparazione alla capacità di progettarsi
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superamento della visione magica della religione
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vera esperienza di fraternità
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abilitazione alla gestione dei compiti vitali
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nella prospettiva dell’alterità
come fondamento della soggettività/identità
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riqualificazione delle differenti agenzie
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analisi dei processi di socializzazione e
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studio di un progetto di valori adeguato
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centrata sulla comunicazione profonda
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tesa a coscientizzare più che a
trasmettere
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qui si gioca la capacità profetica della comunità
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capacità di andare oltre le etichette
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ACR come
promotrice di una esigenza invece che di un metodo?
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